1.- ¿LA CULTURA A LA TRASTIENDA? Continúa la polémica sobre la decisión del gobierno nacional de retirar de las paredes y espacios del Museo Nacional, algunas obras porque según su interpretación, “representan momentos oscuros de la historia” y porque no se ajustan a los “nuevas realidades de la patria milagro”. De entrada, se asiste a una muestra de censura que recuerda los más oscuros regímenes totalitarios del mundo y niega sectores completos de la sociedad como el movimiento feminista, la comunidad LGBTIQ+ y la izquierda. Además, se pretende borrar la historia del país e inventarse una que nunca sucedió. Cobra vigencia, entonces, la variación de la frase famosa del filósofo George Santayana (1905): “Pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla”.
Son muchas las opiniones vistas y escuchadas en estos días sobre el suceso y de nuestra parte compartimos lo escrito por el reconocido novelista colombiano Juan Gabriel Vásquez (24.0ct.26):
“Ha pasado una semana y media desde que el Gobierno de Abelardo de la Espriella retirara más de 30 piezas de una exposición permanente del Museo Nacional de Colombia, una institución cultural cuyo enorme archivo busca resguardar la historia de Colombia. El Ministerio de Cultura ejecutó esa decisión horas después de que el presidente le declarara la guerra al wokismo y exigiera regresar a “valores tradicionales”, lejos del “social comunismo ateo”. Ante la indignación de cientos de ciudadanos que han protestado por el abrupto retiro, las banderas, panfletos, afiches, fotos y cuadros removidos han tenido en estos días más visibilidad que cuando estaban expuestos en el Museo. Artistas, curadores y activistas han hecho un trabajo para exigir que no se borren los objetos que exponen la historia del movimiento LGBTQ+ en Colombia, del movimiento feminista, del movimiento estudiantil que inspiró la Constitución de 1991 y de los líderes de izquierda asesinados en la campaña presidencial de 1990”.
“…Hay varias maneras de entender lo ocurrido. Primero: como forma de devolverles a las iglesias evangélicas los favores recibidos (es decir, la fe convertida en clientelismo). Segundo: como síntoma gravísimo de un temperamento inquisidor para el cual una parte enorme de los colombianos no tiene derecho a existir en el relato que se cuenta sobre el país. Tercero: como intento, cobarde y bastante torpe, por imponer una memoria nacional. Digo que el intento es cobarde porque delata el tremendo miedo que este gobierno les tiene a las ideas ajenas, las que cuestionan su relato, las que cuentan un relato distinto: mejor desaparecerlas, bajarlas de la pared, que enfrentarlas o controvertirlas con otras ideas. Un museo es un lugar de memoria, y no hay memoria sin sesgo; lo que hacen las democracias de verdad es hablar al respecto, negociar, comparar versiones, denunciar excesos, aportar matices. Lo que hacen los autoritarismos es eliminar la versión del otro”.
Agregamos de nuestra parte que, los sucesos históricos deben hacerse visibles ante las nuevas generaciones, para aprender del pasado, como lo hacen algunos de los países protagonistas del “holocausto Nazi” que conservan, como museos no apologéticos, algunos símbolos de la barbarie.
• Yad Vashem (Jerusalén, Israel): El Centro Mundial de Conmemoración del Holocausto, fundado en 1953, que incluye el Museo de la Historia del Holocausto, el Salón de los Nombres y un extenso archivo de testimonios y documentos.
• Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau (Oświęcim, Polonia): Ubicado en el antiguo complejo de campos de concentración y exterminio más grande del régimen nazi, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
• United States Holocaust Memorial Museum (Washington D.C., Estados Unidos): Museo nacional de EE. UU. dedicado a la historia del Holocausto con exhibiciones permanentes y archivos históricos.
• Casa de Ana Frank (Ámsterdam, Países Bajos): El escondite histórico donde Ana Frank escribió su diario durante la ocupación nazi, convertido en museo biográfico y educativo. (Fuente. Google)
2.- El tema de la inseguridad en Salamina-Caldas se hace recurrente, ahora con el incremento de robos en viviendas y locales comerciales en diferentes sectores del municipio. Surge un interrogante que vale la pena compartir, ¿están relacionados los hurtos con el aumento de consumidores de drogas?
Sí existe relación, pero es de asociación, no de causa directa.
En un estudio descriptivo con consumidores atendidos en una fundación la mayoría había delinquido para consumir; entre los delitos frecuentes estaba el hurto en la propia casa. Se trata de delitos “indirectos”, de bajo nivel de violencia.
En otro estudio con jóvenes infractores, cerca de un tercio atribuyó su inicio en hurtos o robos menores a la necesidad de comprar drogas, a sus efectos, o a ambos.
En testimonios del 28,1% de los presos censados en un centro penitenciario, admitieron delitos asociados al consumo de alcohol o drogas, y se ha observado que sustancias de efecto corto, como el bazuco, generan urgencia por conseguir dinero.
Círculo vicioso: dependencia, necesidad urgente de dinero, y delitos de oportunidad, tales como, hurto a viviendas y objetos fáciles de revender.
Los estudios apuntan a que el consumo agrava el delito, y hay otros factores sociales y económicos de fondo. Entre ellos: marginalidad, pobreza, desempleo, lazos sociales rotos y falta de oportunidades.
Nota: La mayoría de estudios usa población detenida o en tratamiento, lo que sesga los resultados.
Las cifras oficiales reportadas desde la Secretaría de Gobierno del departamento de Caldas, resumen el tema de forma clara: “El monitoreo del hurto a personas y viviendas en Salamina, Caldas, durante el periodo 2024–2026, refleja que este municipio patrimonio se mantiene históricamente con una de las tasas de delincuencia más bajas del departamento y del país, significativamente inferior a la media nacional. Sin embargo, en el último año se ha generado una alerta por modalidades de hurto muy focalizadas”.
Como dicen en corrillos, la “cantaleta” no es gratuita. Prevención y acción, tarea inmediata de las autoridades.
3.- El terremoto del pasado 10 de agosto puso al descubierto un tema de especial relevancia para los municipios del llamado Paisaje Cultural Cafetero, porque algunas casas, tanto de la zona urbana como de la rural, tuvieron daños que requieren intervenciones prontas. En municipios como Salamina y Aguadas, que hacen parte de la red de Pueblos Patrimonio, los arreglos en las edificaciones censadas requieren de trámites ante instancias externas que van complicando la situación. Este suceso conlleva a revisar cómo ha sido la política de vivienda en Salamina en el lustro pasado, a partir de dos postulados: (i) cuál es la proporción de viviendas propias frente al total de la población y (ii) cuántos planes de vivienda se han construido en los últimos cinco años (2021–2026).
Inquietudes que se trasladan a los concejales para que en el último año de ejercicio abran el debate sobre este tema de beneficio común. Por ello, se les sugiere estudiar y documentar algunos ítems que podrían arrojar luces para una acertada decisión, por ejemplo, una vez calculado el porcentaje de vivienda propia, conviene leerlo junto con el déficit cualitativo: en municipios cafeteros suele haber alta tenencia propia con viviendas que requieren mejoramiento (pisos, cocina, saneamiento), por lo que tener casa no equivale a habitabilidad adecuada.
Según algunas fuentes, hasta julio de 2025 no se había entregado ninguna de las cerca de 980 viviendas del programa de vivienda en el departamento y el proyecto entró en proceso de liquidación mientras que hay registros de solo cinco viviendas rurales entregadas en Salamina en un programa conjunto con otros municipios, a finales de 2023.
De lo verificable, el municipio tiene entonces, una sola entrega confirmada en el periodo (cinco viviendas rurales), un programa de 16 viviendas VIP que no se materializó, y un proyecto en San Félix avanzado pero suspendido.
La conclusión inicial es que la oferta pública de vivienda nueva ha dependido casi por completo de la Gobernación y ha tenido retrasos y suspensiones. La combinación de población rural significativa sugiere que el mejoramiento de vivienda puede ser más eficiente que la vivienda nueva para cerrar el déficit cualitativo. El balance en este importante tema de ejercicio del gobierno local es hasta ahora, deficitario.
4.- MERCURIOSIDADES: Se recogen acá inquietudes propias y de algunos lectores sobre temas de actualidad y de interés general.
– La Resolución 12338 del 28 de octubre de 2026 de la Registraduría Nacional del Estado Civil estableció el calendario oficial para las elecciones territoriales de 2027 en Colombia. La jornada de votación será el domingo 31 de octubre de 2027, para elegir gobernadores, alcaldes, diputados, concejales y ediles de las Juntas Administradoras Locales (JAL).
Fechas importantes:
31 de octubre de 2026: inicia el registro de comités promotores de candidaturas por firmas, movimientos sociales y voto en blanco; también se abre la actualización del lugar de votación por cambio de domicilio o residencia.
30 de junio de 2027: fecha límite para registrar los comités inscriptores y para la incorporación de cédulas de primera vez.
Inscripción de candidatos y listas: comienza cuatro meses antes de la jornada electoral y cierra el 31 de julio de 2027.
Si cambió de dirección, puede gestionar la actualización de su puesto de votación desde el 31 de octubre de 2026.
Quienes deseen promover candidaturas por firmas, movimientos sociales o voto en blanco deben iniciar el registro de sus comités desde esa misma fecha.
Partidos, movimientos y candidatos deberán atender los plazos de inscripción y las reglas de propaganda electoral definidas en el cronograma.
– GLOSA: En una pausa del “ausentismo”, el alcalde de Salamina, Manuel F., ha vuelto a salir a las calles a “tener contacto directo con la ciudadanía” según el amplio despliegue en redes sociales que le hace su “equipo de publicidad”, como si algo tan elemental y propio de su función fuera una proeza. Mientras los problemas “gordos” siguen en ascuas por falta de atención y decisiones de fondo, el tratar de distraer esa realidad con poses ensayadas es un libreto que deben cambiar, porque el ciudadano del común, ya no come cuento.
– LO DICE LA HISTORIA: El cinco (5) de noviembre de 1844, nació en Salamina- Caldas, Agripina Montes del Valle, una de las más insignes poetisas de las letras colombianas del siglo diecinueve. Se le reconoció como representante de la escuela romántica y obtuvo reconocimiento internacional en especial en Chile, donde fue laureada por la poesía titulada “A la América del Sur” (1872). En vísperas de recordar un nuevo año de su nacimiento, compartimos uno de sus escritos.
A LOS LITERATOS DE COLOMBIA
No me discutáis vosotros a quienes dedico mis
cantos. No pidáis explicación al desconcierto del
metro, que sin burlar a la armonía va luego como
impelido por un vértigo escapando al estrecho
círculo de medida para llevar a cabo su viaje.
Yo he cantado por una fuerza extraña que me
impele. Así no os reclamo indulgencia para mis
versos, pero sí el olvido para las reglas de Horacio.
Yo os diré como Trueba. ¿qué sé yo de Homero ni de Solón? Yo solo sé que traje la misión
de sentir y que al sentimiento que Dios puso en
mi alma, le agregó la libertad de la expansión.
Y voy buscando en la inmensidad de mi pequeñez, que hace contraste con todos los otros seres mejor dotados, el secreto de la verdad, sin declinar en mi vertiginoso afán, ni en la escala de la muerte.
Bogotá, junio 1 de 1882.
(Tomado de: POESIAS de Agripina Montes del Valle. TOMO I. IMPRENTA DE VAPOR DE ZALAMEA HS. 1883)
